麥滔比亞／Mactopia

青天白日滿地紅

2011-05-14T13:25:00.000-07:00

2010年秋，我終於有機會去一趟這個亞洲最古老的共和國 - 中華民國。此行令我得以在我的世界大都會遊歷清單中再下一城！

青天白日滿地紅旗，就在這個孤島上繼續飄揚了66年。

台北市最著名的地標：中正紀念堂。是為了紀念「蔣公」蔣介石（字「中正」）而建。設計與南京中山陵大同小異，同樣是藍白色為主調。

正門口匾額文字仍然為民進黨執政時期改下的「自由廣場」，並非原來的「大中至正」。

國立故宮博物院。

永康牛肉麵。一嚐台灣人的飲食文化。

台灣最大的二十四小時書店集團：誠品書店。

台北捷運忠孝復興站月台。繁忙時間，人山人海。

著名的士林夜市小食街。

台北市街頭，極具日本風。

台北市夜景，更顯其中日合璧之建築風格。

台灣新地標及最高的摩天大廈：台北101。

細遊倫敦

2011-05-13T16:13:00.000-07:00

來了英國念書四年，因為總總原因，總是未有機會能讓我仔細探索清楚倫敦這個歷史名城、這個作為「紐倫港」之一的世界金融中心。

2011年春，我終於有了兩週時間一次過飽覽所有倫敦名勝的這個機會！

不用文字廢話了。隨便挑了一些拍得比較好的上來，諸君儘管看圖去罷！

正正座落於特拉法加廣場（Trafalgar Square）的國家藝廊（National Gallery）。黃昏的天色與其恰好到處的燈飾相輝映。

通往地面加拿大廣場（Canada Square）的扶手電梯。這裡是正是匯豐銀行集團世界總部之所在地。

充滿現代氣色的金絲雀碼頭（Canary Wharf），建基於倫敦舊碼頭區（Docklands）之上。

連金絲雀碼頭地鐵站（Canary Wharf Tube Station）的入口也是漂漂亮亮的。

誰說綠林不能跟玻璃鋼筋融洽相處？銀禧廣場（Jubilee Square）證明了給你看。

繁華的倫敦唐人街：倫敦華埠（Chinatown）。

宏偉的特拉法加廣場（Trafalgar Square）。

林蔭道（The Mall）東端的海軍拱門（Admiralty Arch）。西端為白金漢宮（Buckingham Palace）。

聖馬田教堂（St. Martin-in-the-Fields），位於特拉法加廣場的東北角。

歐洲最大的商場：Westfield London，由一澳洲商場集團興建及營運。

舉世聞名的倫敦地標：倫敦塔橋（Tower Bridge）。

興建中的 The Shard，建成後將會成為歐洲最高的建築。

一如既往，遊人都聚集在高雲花園（Covent Garden）外面的廣場，欣賞街頭賣藝者的表演。

高雲花園商場地下的美食區。

倫敦政經學院（London School of Economics）之新學術大樓（New Academic Building）大堂。懸掛着一個極像星際迷航（Star Trek）故事中能製造黑洞的紅物質（red matter）。

一貫繁忙的皮卡迪利圓環（Piccadilly Circus）。左為 Eros 像，右為著名的電子廣告版羣。

牛津圓環（Oxford Circus）。熙來攘往的行人之下是近年才建成的呈交叉形狀行人過路口。仿製東京渋谷 Q-front 大樓前的多向斑馬線。

位於溫布頓（Wimbledon）全英草地網球和門球俱樂部（All-England Lawn Tennis and Croquet Club）的中央球場（Centre Court）。是每年全球網球四大滿貫之一：溫布頓網球錦標賽的決賽場地。2009年完成了擴建工程，並安裝了有擋雨及照明用途的天幕。

聖潘克拉斯火車站（St. Pancras Station），是一個集合通勤列車、來往歐洲大陸的歐洲之星（Eurostar）高速列車，以及來往英國東南部的東南鐵路（Southeastern Trains）的第一高速鐵路（High Speed 1）的大型火車站。第一高速鐵路是為英國國內僅有的國內高速鐵路幹線。

商店林立的聖潘克拉斯火車站候車大堂。

主禱文廣場（Paternoster Square），是為世界四大證券交易所之一：倫敦證券交易所（London Stock Exchange）的所在地。

位於針線街的英倫銀行總部（左）以及舊皇家交易所（右）。

比西敏寺更亮麗的聖保羅大教堂（St. Paul Cathedral）。

早來了的盛夏，與春天的撫媚交熾着。

海德公園（Hyde Park），倫敦市中心最大的綠林。

處處鳥語花香，不愧為典範鬧市中的綠州，期待有朝一日能親身將之與紐約中央公園（Central Park）相比。

甚至中心還有一個湖！

論大都會（METROPOLIS）

2009-08-21T20:41:00.000-07:00

世界上有很多超級大都會。裡面的交通運輸業、金融業、零售業、歷史、建築、夜生活、旅遊業等等都是非常發達的，生活質素也非常高。

著名的例子有（粗題為我本人去過的城市）：

美國的紐約、華盛頓、芝加哥、洛杉磯、三藩市；加拿大的溫哥華、多倫多（我的出生地）；
法國的巴黎、里昂、馬賽；
英國的倫敦、伯明翰；
德國的柏林、漢堡、慕尼黑、德累斯頓；
俄羅斯的莫斯科、聖彼得堡
中國的北京、上海、香港、台北；
日本的東京、大阪；
韓國的首爾；
東南亞的星加坡、吉隆坡、曼谷、胡志明市；
中東的杜拜、利雅德、特拉維夫、貝魯特、伊斯坦布爾、孟買、新德里；
非洲的開羅、阿爾及爾、約翰內斯堡；
大洋洲的悉尼、墨爾本。

我不去界定甚麼才算是大都會。因為我已經很累。以下是我近年和今年內去過的國際大都會：

北京

2009年夏，攝於天安門廣場

作為一個中國人，十九歲這麼遲才「上京」我自己也覺得奇怪。可是去過之後就知道年紀不大幾點、心智不成熟一點和歷史根底不深一點，是沒辦法體會到這個歷史名城的。

作為我國當今的首都，北京這個城市在各方面的規模是如何的巨大是可想而之的：可容納一百萬人站立的天安門廣場、可容納近九萬人的鳥巢體育館、有「巨蛋」之稱的國家大劇院、有9999.5座房間的故宮、世界上最長最寬的長安大街、綿延萬里的萬里長城 . . . 等等。總之各方面都可以以一個「大」字來形容。

總括來說，北京是我去過的城市當中可以一次過見識得最多東西的－要多新有多新、要多舊有多舊，不愧為幾千年的文化匯聚於一個漸漸現代化的國際大都會之中。

東京

2009年夏，攝於澀谷Q-Front大螢幕前

東京是一個曾經侵略我國的亞洲發達國家的首都。我第一次到臨的時候，只能夠表示佩服和不忿－佩服於日本人的整潔和科技發達、不忿於美國故意令日本經濟戰後快速復甦。如果中國近幾百年來不是走了那麼多冤枉路，我們的城市也應該與東京的輝煌、繁華程度不相伯仲。

日本是世界上一個著名的英語不流通的發達國家，可是（最少曾經）在國際舞台上，它有著舉足輕重的地位。我們每天用的電子產品、電氣用品、汽車、文具等等，很多都是日本牌子。可想而知，日本的科技是如何的發達。去過日本的人會體會到日本人為甚麼英語不用說好都能夠生存－事實上假如你是一個土生土長的日本人，我覺得其實你一生足不出國門也不會有問題。因為相比起來，世界上沒有一個國家有那麼多無處不在的、古靈精怪的但是絕對有用的設施和用品，如電子廁所、智能卡等等。對於一個懂得日語而生活在日本的人，那種生活上各方面的便利程度是世界上其他國際都會中很難找到的（除了香港）。

香港

2009年夏，攝於我家的陽台

1842年，清朝於鴉片戰爭中戰敗，被迫割讓香港予英國人。香港從此與祖國走上一條不同的路：當國內連年對外、對內作戰、鬥爭、饑荒的時候，香港在英國人（出於其本身利益）的管治下卻是一個欣欣向榮的繁榮海港都市。回歸祖國後的香港，仍然保留了很多中國文化，例如繁體字，也收容了很多世界各地的難民，尤其是來自越南。香港也是中國少數享有言論自由的地方－任何網站也不會被政府封閉、外國傳媒可以自由採訪與報導新聞、國內被通緝的政治異見人士在香港也不會被抓會內地去。

倫敦

2007年冬，攝於皮卡迪利圓環
（按：當時克羅地亞國家足球隊擊敗了英格蘭隊，大批克羅地亞群眾因而佔據了廣場慶祝）

倫敦是曾經雄霸全球的大英帝國的首都，是世界重要的政治和金融中心。這個大都會裡面匯聚了各種不同的民族，所以變得非常龍蛇混雜。市內有很多著名的歷史建築，如國會大廈、白金漢宮、大英博物館、地下鐵路系統、塔橋等等。可以說，倫敦的繁華很大程度上建基於從其龐大的殖民帝國搜刮回來的民脂民膏的。

論「六四」

2009-06-04T13:38:00.000-07:00

無從置疑，殺人是不對的。但是，今時今日這個時勢，「平反六四」真的那麼重要嘛？

不要罵我沒有良知 . . . 我一開始已經說明我對殺人的立場了。我所要指出的重點是，「六四」是一樣大家茶餘飯後、無所事事就會不經不覺談起來的話題嗎？我承認，我從來沒有去過示威，所以不會遭到鎮壓，對整件事的前因後果也比較冷感。這多與我在這片前殖民地上長大有關。但是這絕對不代表我沒有良知、不能分辨對與錯。我只是覺得每天都想著甚麼國殤呀、屠城呀，不是太辛苦了嗎？再者，甚麼才是所謂的「屠城」？殺多少人才算屠城？1770年，在當時還是屬於英國統治的美國波士頓發生了所謂的「Boston Massacre」－儘管只有五個平民被殺，歷史上它居然也被稱之為 Massacre（大屠殺）！誠然如此，那麼納粹德國屠殺猶太人、日本皇軍屠殺南京的老百姓算是甚麼？

我知道有些人聽了我說這些會為甚麼香港的下一代擔憂、會看不起我，但我更看不起我同齡的人在 Facebook 裡高調地表示自己參加了維園的燭光晚會。參加晚會是你自己對「六四」的個人看法，和祈禱一樣，用不著事後到處張揚吧？你想表示自己很有良知、很關心祖國的政治？這和打完一套電腦遊戲後到處炫耀的做法差不多膚淺，令我覺得大家對「六四」的覺悟只不過如此。一眾年輕人，說實話，「六四」對你們的生活有多大的影響？你會無時無刻都想著「六四」嗎？大家甚至根本不是出生在那個年代，嚴格來說「六四」根本不關大家的事。沒有真正經歷過世界大戰、內戰和文革的諸位，請不要弄得好像你親眼目睹清場的一幕吧！抱著那樣的覺悟談「六四」，只會令人笑話。大家既然都知道事實，就應該放在心裡，等待祖國適當的時候為事件作一個真正的交代吧。文革也可以被平反，為甚麼「六四」就不可以、不會？

值得一提的是，為甚麼整個亞洲二十年來，只有香港的反應那麼大、那麼神經質？是不是多數的亞洲國家都覺得以殘酷鎮壓、屠殺平民這一點來說，西方國家的手也不見得乾淨到那裡去呢？大家知道單是英國政府，它在北愛爾蘭多年來真正幹了些甚麼嗎？為甚麼大家沒有去想想，為何當時只有香港的電視傳媒日夜不停地播放清場的那些鏡頭？香港當時的傳媒，大家覺得是誰控制的？大家不覺得是英國人想我們害怕和抗拒回歸祖國這個既成事實嗎？大家沒有想起，其實英國人簽了中英聯合聲明之後其實是很後悔的嗎？如果你是當時英國的統治者，你會怎樣做去令香港人的心依然傾向你那邊？如果真的沒有想過，那麼現在是誰在選擇「集體性失憶」呢？

為甚麼中國人總是下意識地覺得白人真的比我們優越？他們有的民主、法治，真的使得他們生活的比我們好嗎？他們真的比我們生活的快樂嗎？他們的傳媒真的每天都為他們報導事實嗎？我最近親眼讀了英國的 The Sunday Times Magazine，主題是“1989 – The Year That Changed The World”。大家還記得當年有一個學生獨自站在一隊坦克車前，不讓它們前進的一件事嗎？二十年了，堂堂 Sunday Times 的雜誌居然仍然堅持寫道：“It is thought he was removed by secret police and executed”。為甚麼我們總是不願意去想想白人世界殘酷的一面？說得難聽一點，難道白人看上去比較白、像天使，所以大家就覺得他們是善良的？我想，這個錯覺多與橫行全球的荷李活電影裡，白人角色多是忠角有關：每當非白人奸角殺害白人忠角的時候，大家總會覺得痛心疾首；每當奸角最後得到應有的報應的時候，大家就會拍手稱快。

香港人，大家醒覺一點吧！世界上哪有一個城市是名義上屬於一個國家，但是政制和經濟又能完全獨立於宗主國的呢？即使能夠，也不能保證這個現狀永遠都能維持的。可能不用多等三十八年，香港就已經途窮末路到要主動拋棄甚麼民主呀、良知呀等等不能吃下肚的東西，向祖國投懷送抱了。

但願那時候的祖國政治上可以比現在有所進步吧！

網球情意結

2009-02-05T14:41:00.000-08:00

網球－不知道從何時起成為了我其中一項最喜歡的運動。

小時候，爸爸很早就已經開始教我打網球。大概是五歲左右吧，因為爺爺又打、爸爸又打、連媽媽都懂得打一點，就順理成章地嘗試開導我去打網球。爺爺家附近、九龍塘牛津道有一座小會所，裡邊有很多個網球場，所以從小我已經對這個會所很熟識。今時今日，在會所工作多年的工友都認得我。我不是去吃飯，就是去游泳、打網球或是健身。

可是我不是十分喜歡打網球。可能因為我沒有運動天分吧，人也比較懶。雖然以為自己有很大的氣力，但總是不能很有把握的把球盡力打回去。自命球類活動比較有天分的我（球呀、輪呀，都是比較男孩子的東西，不對嗎？），可能因而自信心受挫，以為永遠都打不好網球了。

直到這幾年，遇上了兩件事，令我對網球重拾興趣。一，是網球界出現了一個被喻為現代的經典－ Federer-Nadal Rivalry。二 ⋯⋯ 竟然是遇上了妳！

一向是網球王者的費達拿，其地位在 05、06 年開始被新秀拿度挑戰，更頻頻在法網輸給他！一股力量型打法的拿度，與擁有優雅球技的費達拿頓成一對舉世矚目的競爭對手。而法網的泥地場成為當時一哥費達拿的英雄塚，更令人覺得拿度的前途無可限量。

終於，在 08 年的溫布頓公開賽，經過四小時四十八分鐘的激戰（一直打到 tie-break、一直打到天黑），拿度第一次在草地場上贏了費達拿。這不僅打破了拿度只是「泥地王」的宿命，更停止了費達拿在草地上連勝六十五場的紀錄！及後，拿度在北京奧運會的男單網球賽事中奪的金牌，費達拿在美網中繼續稱王。直到 09 年初的澳網決賽，已成為世界第一的拿度第一次在大滿貫賽事的硬地場中擊敗費達拿，加入阿加斯之列成為一個可以在三種大滿貫場地中都能稱王的職業網球手，更令費達拿未能一平明宿森帕斯的十四場大滿貫勝利紀錄！

這幾個禮拜，我對網球的狂熱不斷提升！先是突然發現老爸給我的球拍竟是森帕斯的舊拍，後是在人生中第一次完完整整的看完了一場大滿貫決賽（09 澳網）！接著而來的有與 Eason 不斷討論網球、跟 Kenneth 訂新拍、學習網球中的 technical terms ⋯⋯ 以及瘋狂地打球！單是每個weekend，就已經平均每天打三個小時有多！在加上每星期三的起碼三個小時，我簡直是前所未有地熱愛做運動！看來是新手的我，幸好自小已經有網球的底子（我其實有正式上過堂的），否則網球這麼多的知識和技術，怎可能一下子學會？

網球真是一種優雅而斯文的運動－與足球比較，網球沒有身體接觸、碰撞，也具有比賽性（游泳、跑步等都是比較個人的運動）。網球也很 sociable －不需要長年累月都力大無窮，所以上了年紀的人、退了休的人都可以挺輕鬆的猜猜球。甚至是退出了球壇的職業網球選手，都很容易傷愈復出。

至如「遇上妳」呢？哈哈 ⋯⋯ 斯文且優雅的妳怎會和網球扯不上關係呢？不知為何，自從第一次聽到妳每個禮拜都有打網球的時候，就非常非常期待和妳較量！我想我現在這麼努力和瘋狂的打網球，有一半的動力都是來自妳的。雖然妳和我都自稱自己球技不濟，但是我還是很期待暑假和妳很開心、很快樂地一決高下！（之後去吃飯！）

《加拿大系列》之一

2008-12-26T06:04:00.000-08:00

〈加拿大系列〉之一

（前言：不是很多朋友知道我的確在加拿大出生。同時，其實也有不少的朋友知道我是加拿大人，但從來沒有見過任何實據。當然，我很多時候都說得出一些只有去過加拿大的人才說得出的東西。《加拿大系列》就是本座破天荒地 post 一些關於我過去在加拿大的生活點滴，包括照片。）

很久以前，我在加拿大住的時候，鄰居有一位和我頗為青梅竹馬的女兒。她比我大大概一個月左右，記憶之中她非常大方、友善。

可惜，我想我們失去聯絡已經差不多十年了。我連她的 last name 都不知道！只記得她叫 Katie（還是 Katy？已經無從考究 . . . ）。

近來找回一些我在加拿大時的舊照，竟找到我們兩兄妹和 Katie 的合照！

我和 Katie

我背起她

她背起妹妹

大合照

不知道她現在已經變成一個怎樣的女孩子呢？是一位婷婷玉立、依然好人的少女呢，還是變得目中無人的壞女孩？

過幾年我有車牌，以及有機會回去多倫多逛逛的時候，一定會親身 find out。

~adrian

隨筆

2008-11-17T14:13:00.000-08:00

這個世界是不是真的要每一個人對每一件事情都 take sides 呢？

英國著名政客兼前首相戴卓爾夫人曾經說過，站在十字路口是最危險的事情，因為所有車都有可能會向你撞過來。再看《笑傲江湖》中的主角令狐沖，當他發現他所出身的所謂名門正派的所作所為並不是那麼光明磊落，而所謂的邪教並不如他的正派師長所說的那麼壞的時候，雙方的人馬都衝著他的中立而來追殺他、利用他。

“Those who are not with me are against me”、“The enemy of my enemy is my friend” . . . 這些以偏蓋全的說法，在世上比比皆是。現任美國總統喬治布殊也曾對全世界的國家說過：“You’re either with us, or you’re with the terrorists.”那麼世界又是不是好像法國革命初期的恐怖時期一樣，由 Robespierre 所創立的革命法庭派人四出訪問平民百姓是否支持革命，一旦遇上“不支持”或“沒意見”這樣的答覆就把人抓進法庭裡審判為反革命分子呢？又不然。

認識我的人可能都覺得，我說話的時候常常給人一種好像想炫耀自己的態度。其實我敢發誓，我是絕對沒有炫耀之心的。母親大人指出，那應該是因為我在很多事情上都沒有立場或自己的看法 or conclusion，以致當我與別人談論時事、歷史、政治等問題的時候，很多是我只是把我對那件事所記得的 detail 說了出來，但不給予評價或意見，令別人覺得我是純粹在無緣無故地炫耀自己記得很多。

這確實是一場誤解！

我對政治的冷感和對很多事情持中立態度，不是因為我覺得我沒有能力去改變現實，就是因為我不想得罪任何一個 side 的人。坦白說，我所嘗試做的，只不過是在贊成的人面前提出反對的論點、而在反對的人面前提出贊成的論點，從而可以聽到與獲益 from knowing 雙方的觀點，但不至於被 either side 的人看成是異見者。這做法看起來當然會令人更加覺得，我是一個左搖右擺、舉棋不定的弱者，甚至是“二五仔”。

但當你想想，世界上絕大部分的事我們都是沒有可能只從媒體的報導而知道真正的真相！在這個前提之下，我覺得任何人其實都沒有資格去建立一個自己的論點，因為大家都不可能知道絕對真相，而只能盲人摸象、斷章取義！如果我盲目地應“大勢”所趨而隨便建立一個自己的所謂觀點（which is based on little or very weak “truth” and “knowledge”），那我豈不是在過程中 take 了 side，從而有可能冤枉了真正的事實？那不是跟事實作對嗎？我可不願 take 這個 risk 啊！

那麼西方教育所提倡的甚麼發展學生的個人見解、對每一件事情的真實性和數據的可靠性都提出質問，又有甚麼用呢？那不是鼓吹我們在社會中永遠地樹立敵人和對手來給自己帶來不必要的煩惱？又或者是天方夜譚的說，當伊斯蘭信徒想向全美國為它的侵略行為進行報復的時候，卻發覺原來不是所有美國人都支持和應同這件事而感到 confused 以致不知道應該向誰報復！

所謂“有異見就有進步”不是定理來的。美國境內存在那麼多不同意見，為甚麼 as a 國家它還是要去侵略別人、在國際舞台上的作風還是那麼霸道？為甚麼每年還是要浪費那麼多石油，然後告訴發展中國家要減低對環境的污染？所以我對 Obama 當選總統後所會帶來的影響也不存厚望，因為“After all, America will still be America.” －它不會在你明天睡醒的時候突然向全世界搞 charity、向貧窮國家的饑民派錢派食物，又或者公開承應美元的持續強勢其實是一個靠軍事支撐出來的驚天大泡沫。

我們對現實應該持甚麼態度？西方教育告訴每一代的孩子說：世界將來由你們去改變！你們要夢想、要不對現狀妥協！只有夢想，才有未來！但事實卻是，當你們長大以後，大人們就會跟你說：有些事情你是不能改變的，你要在適當的時候接受現實。這不是模稜兩可嗎？對如很多人來說，這不是甚麼大問題－不對現實妥協的人會說：“世界那麼不濟，那是因為還沒有我的貢獻而已！”；悲觀的人會說：“不要以卵擊石啦！與其去亂闖亂撞而碰得焦頭爛額、一事無成地回來，倒不如安守本分，腳踏實地的做人吧！”我的情況其實比悲觀更加嚴重－我根本不知道應該怎樣做！我不安於現狀，因為我對很多事情都感到不滿意而想作出改變。但是當我告訴你，我不滿意香港被中共統治，你認為我能夠改變甚麼嗎？我能讓香港和平獨立而身不死嗎？甚麼，不能？那麼小時候的甚麼“敢於夢想”諸如此類的廢話，說來幹嘛？讓小孩子空歡喜一場，是一樣很好玩的事嗎？

這種不求改變、又不願妥協的心態，讓我非常難受。讀讀人物傳奇，你會以為只要相信你的理念、你的方法，然後不斷努力奮鬥、鬥爭，到最後你就真的會成功。但歷史告訴我們，有無數的人一生即使付出了被愛迪生和愛因斯坦更多的汗水和努力，都是沒有成功的。那為甚麼要我們去撞版？是不是慫恿愈多人去碰釘，就可以 increase the probability of producing a successful example？

我不是懦弱而不敢去闖。我只是 question the necessity of 闖 when truth tells us that countless has already died doing so。我怕死嗎？不怕－如果我只需要對自己負責的話，我絕對不怕！但是我要為我的 loved ones 負責，所以我不能茂茂然地死掉！這個情況下茂然犧牲自己，反而是懦夫的行為－你死了以後還能為你的 loved ones 負責嗎？那你不就是逃避了你的責任？“Death is not an option”以及美國海軍陸戰隊的其中一項規條“No Marines are allowed to die unless they have permission to do so”，原來不是我們向來想的那麼可笑、那麼脫離現實而已。

最近重看了《傑出華人系列》講述被譽為“基因診斷之父”的簡悅威博士的特輯，獲益良多。簡教授把畢生的經歷放在他的研究工作之中，默默耕耘了幾個 decades，終於在 1978 年發表論文講述地中海貧血症源于基因缺失這個重大發現。他亦發現鐮狀細胞貧血限制性內切酶長度多態性，並將此應用於基因診斷與產前診斷，通過抽羊水為胎兒驗症，令萬千家庭因他的發現而得以及早擺脫遺傳病的痛苦（e.g. 墮胎）。

簡教授做褔人群，源於他對他的理論的信心、他敏銳的觀察力，以及他在研究所的多年努力。他不是為了後來頒給他的多個學界最高殊榮和獎項才奮鬥的－ “有獎當然開心，但沒有也不打緊，因為你不是為了幾個獎才努力嘛，對嗎？”。對我來說，他最了不起的是他對全人類的 contribution 居然是在研究所裡邊慢慢努力和付出而達成！

沒有暴力。沒有流血。也沒有明爭暗鬥。

他改變了世界。

所以如果我當了醫生的話，應該當幾年臨床後就會退到研究的領域，與世無爭地默默貢獻人類、回報社會，也對我的 loved ones 負責。當然，如賡哥所說，both hospitals and research centres 都存在醜陋的政治，例如為爭取 funding 而無所不用其極、為避免世界上別的研究團隊知道你的研究後比你搶先一步取得結果而爾虞我詐、藥廠為了要你採購它們的藥而向你威逼利誘等等。看來真的不能避免如我上一篇文章所憂心的一樣，會不知不覺地耽誤了一些人的性命。但希望我能找到我的宗旨、我的信念，抱著一顆善良的心，去堅持、去奮鬥。就算再給人利用、給人誤導，或者是再對一個生命的無能為力、對現實的無奈，如母親大人所說：“週邊的人怎樣說、怎樣利用你、阻止你，只要你的目標是正確的、你的心是良善的、你問心無愧，那就不會感到不安，因為世上有太多太多的事是我們不能控制的”。

《希波克拉底誓詞》（俗稱醫師誓詞）是西方醫生傳統上行醫前的誓言，希波克拉底乃古希臘醫者，被譽為西方「醫學之父」，在希波克拉底所立的這份誓詞中，列出了一些特定的倫理上的規範。今日醫界，雖不見得完全採用《希波克拉底》誓詞，亦常以《希波克拉底誓詞》為綱本，訂立新誓約，此誓之重要性，可見一斑。最少，如第一句誓詞所說：“Primum non nocere”－ “First do no harm”（不談創傷性、入侵性療法）。

成功？做褔人類？貢獻社會？就當作是奬勵吧。是 bonus，不是目標。

感慨不已

2008-11-16T14:33:00.000-08:00

最近發現一齣09年才上映的紀錄片，名為“A Beautiful Truth”（《美麗的真相》），內容大概是說二戰以前德國已有一名醫生 Dr. Max Gerson 發現了一種無須昂貴醫藥費或創傷性療法就能治愈癌症的戒食方法。雖然很多人在歷史上都聲稱他的療法可行，但是大部分的學者，包括醫生組織和藥廠，都指責他的療法沒有被實驗及臨床證明過真是有效。紀錄片所提出的解釋是，他們這樣說，是因為這樣會令很多很多藥廠和與癌症有關的行業如療養院等倒閉（或“put out of business”）。

我的天！連為人類身體健康著想、為幫助人們脫離疾病的醫療界，都有這樣世俗的、市儈的 stupidity －利益衝突？！

雖然我還沒有進入大學，前途還是一片模糊，但是我選擇醫學的原因，是因為我不想每天都看著人性黑暗的一面（e.g. 辦公室政治、股市、法庭上的針鋒相對、造假帳），也不想參與。從小到大，我都很介懷自己有沒有做了錯的決定或事情。當然，認識我的人都知道，我確實做錯了很多事情。其實，我是非常懊悔我所做過的錯事的，甚至懊悔得不能形容我現在的心境。所以，經過深思熟慮後，我認為醫學是最正義不過的專業－它真是純粹幫助有需要的人啊，不對嗎？

我不是說我支持 Gerson therapy，因為我對此療法認識不深，無法評論，而且很多這些所謂的另類療法很多時候只 depend on 你信還是不信它有效（參見 placebo effect）。讓我沮喪不而的是，原來當你有一天發明一種不藥而癒的療法，以為可以造福人群的時候，居然可以因為你會令到藥廠沒生意做而被它們聘請專家把你的心血抹黑成“不可靠”、“unproved”。這原來是極之有可能的事！真的難以想像每一天有多少這樣的冤枉事發生，而我們卻被蒙在鼓裡！

雖然這不是新鮮的事，但不知道為何當我一想到這一點，我就沮喪得說不出話來，還差點兒哭了出來。我真的、真的十分沮喪 . . . 一種我一向認為就算再有甚麼不完美都性質本善的專業，居然也有這樣離譜的事情和世俗的利益衝突！這可是救人性命的事情啊，怎麼可以因為你的廢藥沒用就去 discredit 別人呢？！簡直是混淆視聽！那我怎麼才可以肯定我將來所做開的藥、所 administer 的療程是不是真的有用？甚至我所學的醫學知識是不是真的？會不會間接害了或耽誤了別人的性命？！

我是一個非常非常害怕傷害到別人的人。我想，這是我想哭的原因吧？試想像有一天你別無選擇之下被迫要向一名癌症病人開些副作用很大的化療藥，一片好心的你眼巴巴的看著這個病人消瘦、脫髮、嘔吐、四肢乏力，但你不知道其實世界上真的有有效、副作用少、但被埋沒了治療方法！甚至有可能是你知道有這樣的療法，但是因為各種甚麼“unsafe”、“unproved”的莫須有的理由而不能使用，導致一條大好的生命救不回來！那是多麼可悲的事情！

難道世界上真的沒有一個角落是沒有人性的黑暗嗎？真的逃不了？

我真的只想 . . . 坐下來，好好的看病、治療病人、關心病人，或者是陪他們走人生最後的一段路 . . . 賺取應得的酬勞，養活自己家人 . . . 也為爸媽妹妹的將來萬一－到時可以更主動幫助和守護他們，不至於只能戰戰兢兢的站在醫院走廊等消息 . . . （這是歐陽英傑醫生 a.k.a. 星屑醫生的經歷所啟發我的）

我真的不想害人。直接、間接、知情、不知情也好 . . .

. . . 怎樣都不想。

有感而發

2008-08-13T05:47:00.000-07:00

回顧過去多年，從我還未擁有一台麥金塔電腦的時候直到現在，我對麥金塔界所作的貢獻良多。且看下列：

由選購到售後技術支援：

- CP
- 拜倫
- Monsieur Sourd
- 阿妹
- Christopher

誘導中的有志選購者：

- Weirdie
- 澎湃
- Emman
- Kevin, Christopher 細佬也

間接影響而選購者：

- Bryan Guguen

我所記得的，暫時就這麼多。恐怕蘋果也欠了我一個很大的人情吧？

作為一名蘋果原教旨主意者，個人認為今時今日的蘋果文化簡直是世風日下。嚴重的大眾化和低俗的品味、詢眾要求式的新產品發展路向與追加功能，如 iPhone 和 iPod（各位無須向我灌以理性分析，請自讀蘋果歷史一萬遍），對蘋果往後的後 Steve Jobs 時代的市場營運策，有著非常不良的影響。

正如 Steve Jobs 當年被問到會否在 iPod 加入影片功能時，他不屑地回應說：“是啊，我們希望它也能烤麵包呢！”

非與我持同一見解的，千萬且無須憤怒：因為你們都只會被我列為憤青一族。

~adrian